“Surgen ocasiones en el curso de los asuntos humanos que no se pueden caracterizar adecuadamente sin recurrir al lenguaje más fuerte posible. En situaciones en las que nada puede funcionar y todo se ha deshecho, el término ‘colapso’ tiende a ser muy utilizado, pero es demasiado abstracto y demasiado técnico para hacer justicia a la experiencia visceral del evento. Viene del latín col-labi (‘deslizarse juntos’) pero la exclamación ‘¡Dios mío, nos deslizamos juntos!’ simplemente no resuena.
“Lo más probable es que uno escuche algo más parecido a ‘¡Mierda, estamos totalmente jodidos!’ o alguna otra serie de improperios obscenos y esto más bien estropea la solemnidad de la ocasión. Lo que se pide es una forma de ennoblecer nuestro sufrimiento, no de abaratarlo con expresiones vulgares.
“La conexión entre lo sagrado (lo con-sagrado) y lo sacro (lo que se relaciona con la pelvis y sus diversas funciones) es muy íntima. Ambos derivan del sacro, que es un término anatómico: es el hueso triangular en la parte inferior de la espalda formado a partir de vértebras fusionadas y situado entre los dos huesos de la cadera de la pelvis. La palabra es una traducción latina, os sacrum, del término griego hieron osteon (‘hueso sagrado’), porque los antiguos griegos creían que el sacro era la sede del alma. Puede haber algo en esta creencia: cuando de repente nos damos cuenta de que podemos estar a punto de morir y cuando nuestra alma hace los preparativos de emergencia para dejar el cuerpo tendemos a experimentar una sensación de hormigueo pronunciada centrada en el sacro. Toda la pelvis también tiende a verse afectada: el esfínter anal se relaja, lo que a veces resulta en algo que en lengua vernácula se denomina ‘soltar la mierda’ y en los hombres el escroto se aprieta y los testículos se retraen.
“En ese momento muchas personas también pronuncian involuntariamente blasfemias sacrílegas (¡hay sacro de nuevo!) que combinan libremente referencias al sexo, la defecación, los genitales, la maternidad y Dios. En muchos idiomas se utilizan mucho los términos vulgares para los genitales femeninos: forman un portal sagrado a través del cual toda la vida humana (e incluso alguna divina) entra en este mundo, y esto hace que las referencias a ellos sean particularmente potentes en este contexto”.
Necesidad
“Lo santo y lo obsceno son realmente lo mismo. Jurar-maldecir-blasfemar es una forma de oración y la pelvis femenina es el altar al que dirigimos espontáneamente nuestras oraciones cuando de repente nos encontramos in extremis. A menudo se escucha que no se encuentran ateos a bordo de un barco que se hunde, sino muchas maldiciones/oraciones para ser escuchadas. ¿Estos dos en algún sentido no son iguales?
“La necesidad de ser vívido y evocador pero educado al referirse al colapso financiero, comercial, político, social y cultural obliga a las personas a recurrir a eufemismos. Una nación que ha tenido una experiencia reciente y profunda de colapso es Rusia, que perdió unos diez millones de personas debido al alcoholismo, la violencia, la emigración y la desesperación a raíz del colapso de la URSS durante la década de 1990.
“Refiriéndose al colapso los rusos tienden a hacer referencias al ‘animal peludo blanco’, refiriéndose así indirectamente al zorro ártico, Vulpes lagopus. La palabra rusa para esto es песец (‘peséts’). Es un cortés sustituto del término пиздец (‘pizdéts’) que se transmite razonablemente bien con la exclamación en inglés Holy shit, we are missing! A su vez, se deriva de la palabra пизда (‘pizdá’), que es un término vulgar para los genitales femeninos.
“Lleva este animal blanco y esponjoso a tu corazón y ya no tendrás que bromear lánguidamente sobre el colapso; en su lugar, ahora puedes aprovechar toda la profundidad de lo sagrado y lo profano y referirte a él como ‘el advenimiento del zorro ártico’ o, si quieres ser tímido y usar un eufemismo, puedes mencionar indirectamente ‘un cierto animal peludo’. Los que saben apreciarán esta delicadeza, mientras que los que no tienen ni idea... bueno, que hagan lo que puedan.
“Los testigos de la llegada del zorro ártico necesitan un símbolo sagrado, que me complace proporcionarles. De acuerdo con la naturaleza alegre y caprichosa del tema es un talismán que simboliza el Gólgota, con cuatro cruces en lugar de las tres habituales. Una cruz es, forzosamente, para Jesucristo. En el centro está el símbolo de la muerte, que Cristo venció mediante su resurrección. Dos cruces más son para San Petrov y San Boshirov, los intrépidos agentes del GRU que viajan en el tiempo y habrán sido crucificados junto con Jesús, hábilmente disfrazados de los dos ladrones. Y la cuarta cruz es para ti mismo: en ella te crucificarán durante el advenimiento del zorro ártico pero, con un poco de suerte, renacerás en una nueva vida una vez que el zorro ártico se vaya (¿Por qué el zorro ártico? ¿Y para qué viene? Dmitry Orlov, http://www.cluborlov.com/)”.