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“El mundo árabe sigue poniendo en duda que la zona se pacifique”.
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En los hogares yucatecos, la cena del 24 de diciembre no es solo un ritual familiar: es un símbolo de identidad
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El objetivo es que anunciantes, agencias de publicidad, medios de difusión y redes sociales se ajustan a nuevas disposiciones en la materia
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Desde la etapa de la Independencia hasta la fecha la historia político gubernamental de México ha estado ligada al relevo generacional y de clases, donde quienes inician con una amplia aprobación y respaldo sociales terminan por ser relevados del poder.
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Las marchas de noviembre han pasado; quedan su eco y algunas preguntas. Sirvieron para convertir el hartazgo en agenda pública, desnudaron pretensiones de unos y reflejos autoritarios de otros, y demolieron juicios fáciles: no hay apatía, hay hartazgo.
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Consideremos algunas escenas habituales en la Ciudad de México de mediados del siglo XX. En las casas de actores, cineastas o fotógrafos –como las de Dolores del Río o Emilio “El Indio” Fernández– era frecuente encontrar una mezcla que hoy parecería improbable: pintores, escritores, músicos, diplomáticos, miembros de la farándula y estrellas del cine nacional e internacional que pasaban por la capital. En la televisión abierta, cronistas como Salvador Novo –y otros miembros de la vida literaria– ocupaban espacios privilegiados para hablar de literatura o historia. Eran tiempos en que la cultura respiraba en un solo espacio, donde lo popular y lo intelectual no se repelían, sino que se enriquecían mutuamente.
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La representante de la Bancada Naranja en la demarcación también solicitó saber qué ocurre con la dispersión y aplicación de programas sociales en la alcaldía
