Ciudad de México, México, 3 de julio. La escultura ha acompañado la historia de México desde las primeras sociedades mesoamericanas hasta las expresiones artísticas contemporáneas. Más que una manifestación estética, ha sido un medio para representar el poder, las creencias religiosas, los conflictos políticos y las transformaciones sociales de cada época.
Con el propósito de ofrecer una visión panorámica de esta tradición artística, El Colegio Nacional y el Centro de Enseñanza para Extranjeros (CEPE) de la UNAM organizarán el ciclo La escultura en México, coordinado por el arqueólogo Eduardo Matos Moctezuma, miembro de El Colegio Nacional, y el historiador del arte Aban Flores Morán, profesor del CEPE.
El ciclo iniciará el próximo 7 de julio, a las 17 h, en El Colegio Nacional (Donceles 104, Centro Histórico), con la conferencia "Escultura prehispánica", que impartirá Matos Moctezuma.
En entrevista, el arqueólogo explicó que el objetivo del ciclo es ofrecer un recorrido cronológico por la evolución de la escultura en el país.
"Fue una idea que se nos ocurrió al doctor Aban Flores y a mí, para dar un panorama cronológico de cómo se fue representando esta manifestación artística. Empezaremos con la escultura prehispánica, que comenzaría prácticamente en el año 1400 antes de nuestra era", señaló.
Para Matos Moctezuma, la escultura constituye una de las expresiones más claras del poder creativo de las sociedades.
"Es una de las expresiones artísticas —al igual que la pintura, la arquitectura o la danza— que nos remite al poder creativo que tienen las distintas sociedades en distintos momentos y en distintos ambientes".
Durante su conferencia, el arqueólogo abordará el desarrollo de la escultura mesoamericana a partir de distintas tradiciones culturales mesoamericanas, las aportaciones de los pueblos mexica, olmeca, maya, zapoteco-mixteco y de la costa del Golfo.
Respecto a la producción escultórica mexica, destacó la diversidad de soluciones plásticas alcanzadas por sus artistas.
"Es sorprendente que, junto a una pieza como la Coatlicue, con rasgos abstractos e irrealistas, se esté haciendo una pieza realista. No podríamos clasificar, salvo en algunos casos, tal o cual característica o estilo de muchas imágenes".
Por su parte, Aban Flores Morán destacó que, así como las esculturas mesoamericanas expresaban relaciones de poder y visiones del mundo, las obras producidas durante los siglos XIX y XX reflejan las disputas ideológicas, los movimientos sociales y las transformaciones del Estado mexicano.
"La escultura está con nosotros en nuestro día a día, pero muchas veces no vemos el impacto que tiene en nuestra vida cotidiana. La finalidad del ciclo es rescatar, demostrar y reflexionar en torno a la importancia de esa convivencia que tenemos con la escultura", concluyó.
PROGRAMA
7 de julio | El Colegio Nacional
Escultura prehispánica
Eduardo Matos Moctezuma
14 de julio | El Colegio Nacional
Escultura tequitqui
Aban Flores Morán
3 de agosto | CEPE, UNAM
Escultura novohispana
Pablo F. Amador Marrero
10 de agosto | CEPE, UNAM
Escultura siglo XIX
Luis Gómez Mata
18 de agosto | El Colegio Nacional
Escultura del siglo XX
Rita Eder