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2026 se vislumbra como uno de los años más complejos en la historia reciente. Con 83 conflictos activos en el mundo y un recorte de 60% en programas sociales en países como Estados Unidos, Nigeria, Sudán y Ucrania, la humanidad enfrenta un panorama de incertidumbre y carencias. -
Los años representan para la humanidad mucho más que el simple avance de las manecillas del reloj o el cambio de dígitos en un calendario. En ellos residen la memoria y el recuento de lo que merece ser recordado, tanto en el plano individual como en el colectivo. Seguramente millones de personas evocarán fenómenos similares que marcaron 2025, pues existen acontecimientos que, según creemos, merecen impregnarse en nuestra mente para ofrecernos una respuesta prefabricada a la pregunta: “¿Qué pasó este año?”
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1. El erotismo es mi forma de vida, además del género literario que elegí, y mucho más que un deseo de escandalizar al prójimo: es una invitación, seducción, jamás una imposición. Es vivir con los sentidos bien despiertos, en contacto intenso con el mundo, a toda hora, en toda circunstancia, desde el momento en que abro los ojos en la mañana y me hago consciente de las sensaciones de mi cuerpo, la textura de las sábanas, la consistencia del colchón, de la almohada, el peso del edredón, el olor de las telas, del ambiente, el color de la luz que se cuela por las rendijas de las cortinas, la emoción que me legaron mis sueños, hasta el momento en que vuelvo a acostarme. Así, no hay rutina, sino un día a día convertido en festín de sensaciones y estímulos para la piel, el intelecto, el espíritu y la imaginación.
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Roncar puede parecer algo inofensivo, pero en realidad es una señal clara de un problema de salud grave.
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El secreto de la genialidad es el de conservar el espíritu del niño hasta la vejez, lo cual quiere decir nunca perder el entusiasmo.
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La mentira más común es aquella con la que un hombre se engaña a sí mismo. Engañar a los demás es un defecto relativamente vano.
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El país enfrenta diversos retos en la gestión del agua para 2026: se requieren implementación, inversión y coordinación efectiva entre autoridades y sociedad civil.
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En el siglo XIX la muerte no estaba relegada al ámbito privado. Al contrario: se observaba, se documentaba y se ritualizaba con una intensidad que hoy puede resultar desconcertante.
