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En los hogares yucatecos, la cena del 24 de diciembre no es solo un ritual familiar: es un símbolo de identidad -
Desatacó que la paz se construye garantizando empleos dignos.
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Interdisciplinary Science 2026
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Donald Trump lo dijo sin rodeos: “No estoy contento con México” en su lucha contra los cárteles. La frase resonó porque llega justo cuando la relación bilateral enfrenta algo más profundo que un desencuentro diplomático: una crisis multidimensional que expone la cerrazón, la falta de capacidad y el deterioro de la gobernabilidad en México.
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Al expresidente López Obrador le gustaba citar una frase de Benito Juárez, que en realidad no era del Benemérito: “A los amigos, justicia y gracia; a los enemigos, la ley a secas”. No solo es falsa la atribución, sino que la frase expresa una posición radicalmente distinta a las que el propio Juárez defendía. El oaxaqueño era, después de todo, un liberal, y por ello se adhería al principio liberal fundamental que sostiene: “Al margen de la ley, nada; por encima de la ley, nadie”.
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Las marchas de noviembre han pasado; quedan su eco y algunas preguntas. Sirvieron para convertir el hartazgo en agenda pública, desnudaron pretensiones de unos y reflejos autoritarios de otros, y demolieron juicios fáciles: no hay apatía, hay hartazgo.
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Consideremos algunas escenas habituales en la Ciudad de México de mediados del siglo XX. En las casas de actores, cineastas o fotógrafos –como las de Dolores del Río o Emilio “El Indio” Fernández– era frecuente encontrar una mezcla que hoy parecería improbable: pintores, escritores, músicos, diplomáticos, miembros de la farándula y estrellas del cine nacional e internacional que pasaban por la capital. En la televisión abierta, cronistas como Salvador Novo –y otros miembros de la vida literaria– ocupaban espacios privilegiados para hablar de literatura o historia. Eran tiempos en que la cultura respiraba en un solo espacio, donde lo popular y lo intelectual no se repelían, sino que se enriquecían mutuamente.
