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La primavera de 1968 representó en México el movimiento no solo de estudiantes universitarios, sino de un amplio sector de la sociedad en el que un rol sustancial estuvo a cargo de los jóvenes. -
El continente gira y con un leve movimiento las mismas piezas producen dibujos nuevos. Lo inquietante es lo fácil que cambian las formas; lo alentador, que todavía podemos reconocer patrones y aprender de ellos. Mirar hoy al vecindario es, a la vez, espejo y advertencia.
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La Universidad de la Libertad, el Centro Ricardo B. Salinas Pliego y la Cátedra Mario Vargas Llosa impulsan un espacio de diálogo donde la literatura se erige como instrumento de libertad.
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Isabella Hammad. Reconocer al extraño. Anagrama. Trad. Antonio-Prometeo Moya. 82 pp.
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Desde arte virreinal hasta colecciones abstractas y folclóricas: Zacatecas tiene un museo para cada visitante
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Con el programa “Ballet Mécanique. Vanguardia futurista”
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Más de la mitad de los mexicanos preferirían haber nacido hace 50 años y consideran que éramos más felices
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Consideremos algunas escenas habituales en la Ciudad de México de mediados del siglo XX. En las casas de actores, cineastas o fotógrafos –como las de Dolores del Río o Emilio “El Indio” Fernández– era frecuente encontrar una mezcla que hoy parecería improbable: pintores, escritores, músicos, diplomáticos, miembros de la farándula y estrellas del cine nacional e internacional que pasaban por la capital. En la televisión abierta, cronistas como Salvador Novo –y otros miembros de la vida literaria– ocupaban espacios privilegiados para hablar de literatura o historia. Eran tiempos en que la cultura respiraba en un solo espacio, donde lo popular y lo intelectual no se repelían, sino que se enriquecían mutuamente.
